几度官船过武溪,匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜,绛烛红炉兴不迷。
卢溪冬夜五首 其一。明代。薛瑄。 几度官船过武溪,匆匆都未有留题。今来驻节当寒夜,绛烛红炉兴不迷。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
四月十一日与妇小酌玉莲花前有感。宋代。陈著。 西湖西山坡,水乐洞之恻。有池当轩绿,有花当夏白。风润脉柔茎,午芳擅正色。方来玉八瓣,圆中珠一的。曾携真率杯,相看契清閴。主人自城居,会与乘閒客。回头一十年,今日为何日。窗前小盆池,又见此花发。花于我何心,我见花自恻。老妻颇解事,一笑复太息。胡为不自知,君已八十一。洛阳白牡丹,杨家红芍药。魂梦且不到,何独□怀昔。□□垂头答,风雨天昏黑。
笔架山。明代。黄畿。 三峰杰立镇乾坤,经纬功成笔尚存。晴日照临文发彩,雨云飞近墨留痕。诗书若悟鸢鱼妙,山海徒开水竹轩。投老管城缘底事,玄天幽默本无言。
黄冈寺,赠朱质夫。元代。张昱。 尚书宾客唯予在,门下诸生独尔存。终有黄钟求贾铎,肯于清庙少牺尊?茶瓜留客冈头寺,风雨题诗海上村。莫问几时回马首,也须迎候出衡门。
睹银河怀人。明代。梁兰。 河汉高且远,迢迢亘长天。与君隔秋水,河汉遥相连。思君睹河明,心目恒娟娟。河明有时没,我心终不捐。