浩浩沧浪水自清,曾闻渔父扣舷声。四知稀复思杨震,千载谁能慕屈平。
得失真如鸱嚇凤,高低应似鸴嘲鹏。何当挽取天河水,一洗人间两眼明。
无题。明代。薛瑄。 浩浩沧浪水自清,曾闻渔父扣舷声。四知稀复思杨震,千载谁能慕屈平。得失真如鸱嚇凤,高低应似鸴嘲鹏。何当挽取天河水,一洗人间两眼明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题南山友云亭。元代。王庭筠。 朝游南山南,暮游北山北。所以两山云,尽与师相识。师自出山去,云亦出山飞。两人渺何许,矫首送云归。云归人未归,小亭无恙否。向来有奇姿,无庸变苍狗。云兮淡而贞,载与寻宿盟。论交须耐久,持赠近无情。清风动亭侧,明月生空碧。嘉时为招呼,相与成三益。
题李士言秀才别贮帕。宋代。穆修。 兰薰麝裛轻绡帕,略许携持又索还。题破白云深有意,要传消息到巫山。
送印大师参灵峰卿老。宋代。饶节。 四海无家一道人,云山未肯便安身。冷泉亭畔腰包去,芝草峰边更问津。
读神仙传六首 其二。宋代。程俱。 安期生,赤玉舄,遗之东海滨。千年求我蓬莱下,祖龙岂是千年人。安期一量舄,葱岭一只履,茫茫九州在泥滓。至人去之如脱屣,吁嗟祖龙萧翁宁悟此。