四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
王弼墓。明代。薛瑄。 四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
德远叔坐上赋肴核八首藕。宋代。杨万里。 荷衣芰制雪为容,家住云烟太华峰。外面看来真璞玉,胸中琱出许玲珑。
题虎丘次蒲章二公韵。宋代。刘淑。 衮席频虚未赐环,游心暂寄水云间。霓旌初下姑苏苑,蜡屐先寻虎踞山。高兴不辞溪路险,幽情更羡野僧闲。留连景物慵回首,画舫寒侵暮角还。
咏黄池诗。宋代。阳枋。 姑苏平野入黄池,烟树重重绿涨迷。肆列门前喧坌俗,稻临屋背尽幽棲。路长车马南还北,水远帆樯东复西。小寺江心间击缆,周回看尽柳盈堤。
游南池用杜韵。明代。张家玉。 地扼全齐要,门通万里船。临流荫高柳,隔水听鸣蝉。荇带拖残雨,莲衣落暮天。何人继芳躅,开径扫花毡。