独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。
杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其一。明代。薛瑄。 独坐高堂蜡炬红,宛然秋与昔年同。宦情不改来时淡,诗思浑如到日浓。杨柳影斜帘外月,芰荷香老水边风。莫言白笔南征久,赢得归囊一物空。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠陈督学 其三。明代。岑徵。 潇湘为精魂,衡岳为神识。日南半壁天,卿云烂五色。灵洲有佳气,弘农常叹息。缅彼黄梅宗,衣钵会有得。卒起怆榆枋,安知天地翼。燕石誓终藏,惭愧谢周客。
题伏波将军庙。元代。曹伯启。 佐汉功臣矍铄翁,择君不受子阳封。椒房偶累云台像,薏苡还伤铜柱功。幸自生前识朱勃,不妨床下拜梁松。五溪未服星先陨,文叔端难比沛公。
嘉定丁丑十二月谋葬贵孙老病不能与事但此心。宋代。王炎。 念汝方青鬓,嗟予久白须。在亡终不免,寿夭太相殊。有恨心如割,无言泪陨珠。何堪植马鬣,玉树閟黄垆。
寿王修斋枢密·石林松。宋代。陈著。 矫矫千尺强,苍苍起层阴。纷纷相投依,百鸟谐春吟。风饕冰雪严,谁共岁晚心。独鹤从何来,徘徊行石林。