题陈佥宪族谱二首 其一
题陈佥宪族谱二首 其一朗读华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。
兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
题陈佥宪族谱二首 其一。明代。薛瑄。 华胃谁如陈氏贤，一门几世住蛟川。宗分众派多遗泽，家富群书总旧编。兰玉在庭争奕烨，鹓鸿得路竞腾骞。新裁谱籍增光耀，珍袭应须久远传。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
净梵僧颐蒙堂。宋代。洪咨夔。 山下有雷颐，山下出泉蒙。主静山之体，养正静之功。闲闲六窗明，寂寂万籁空。坐观鼻端白，岩花自春风。
追次前韵。宋代。陶梦桂。 清泉白石故依然，俚语当时已浪传。千里归来寻旧约，一生鞅掌任前缘。身强只欠登山屐，老去何须负郭田。金石旧交半沦谢，新松嫩竹是忘年。
角招•和白石。近现代。陈匪石。 倦魂瘦。斜阳在、野桥袅袅烟柳。梦回天外岫。记折短条，持赠亲手。沧洲驻久。草遍绿、南阡东亩。日日高楼徙倚，听寒食节箫声，几临风翘首。曾有。曼歌敛袖。清谈拥髻，人占江山秀。滟波春碧溜。泪湿青衫，将离时候。花阴感旧。正客里、愁浓于酒。暖炙银簧未奏。甚幽谷一声声，莺求友。
送宁上人住玉溪。元代。胡奎。 宁上人，乃是妙喜之云孙。西江一口吸不尽，又向玉溪寻白云。玉溪澄澄清见底，千年
同刘朋山游湖边作。宋代。朱南杰。 谁立西湖造化功，峰分南北境相通。四时风物弦歌里，两岸人家图画中。堤柳送迎忘尔汝，棹声来往自西东。风波便作恩波看，此乐君王与众同。