睡起口号
睡起口号朗读睡起霜台万虑清，天时物理独关情。黄梅熟后无风落，翠藓看来冒雨生。
学向静中方识味，道全身内不干名。悬知千古无言子，不信人间有六经。
睡起口号。明代。薛瑄。 睡起霜台万虑清，天时物理独关情。黄梅熟后无风落，翠藓看来冒雨生。学向静中方识味，道全身内不干名。悬知千古无言子，不信人间有六经。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送崔融。唐代。杜审言。 君王行出将，书记远从征。祖帐连河阙，军麾动洛城。旌旃朝朔气，笳吹夜边声。坐觉烟尘扫，秋风古北平。
有同姓不宗者叩予支派里居，作此答之。清代。徐搢珊。 异流自古本同源，柏翳流风今尚存。派自河南南渡别，家居绮北北湖村。何堪数典忘先祖，夙赖遗徽荫远孙。二十馀传成钜族，人丁益较旧时繁。
官池上。唐代。无可。 迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。
将往江陵路过澧州有怀先祖台山公旧治。明代。梁以壮。 龙山犹隐远烟中，一入兰江路易通。勒马石桥看落日，读碑棠荫忆先公。孤城似画还依旧，流水无情尽向东。浮世几回悲代谢，照人秋烧隔原红。
兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠。宋代。司马光。 君家在何许，远与南城邻。车马不甚繁，门前无俗尘。有园废锄治，绕舍皆荆榛。入夏益滋蔓，鬖鬖高没人。岂无旧桃李，芜杂与之均。谓言彼草木，于我奚疏亲。于间置取舍，岂得完天真。不若任其然，同受雨露仁。物性且不违，人心何缁磷。闭户不迎客，箕踞无冠巾。苟忘轩冕心，何异巢居民。