身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
七夕三首 其二。明代。薛瑄。 身世浮云无定迹,客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节,閒看星河彻夜流。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十三。明代。董其昌。 忽忆驱车过楚潭,德山犹有德山庵。岧峣鹫岭衔天半,直截牛车见佛三。般若无知传教外,菩提非树本宗南。前身金粟维摩是,丈室相看巳罢参。
零陵重阳。宋代。范纯仁。 衰年逢素节,盲卧桂江东。应有登高会,其如摘埴翁。扪杯难举酒,嗅菊不知丛。白首跧僧室,无烦落帽风。
寿何尚书。宋代。汪莘。 雪艇风帆去玉京,故家猿鹤相欢迎。九天气母壶中足,十月婴儿顶上行。曾问何修能至此,但云无欲自然成。夜来梦向山庄立,一炷青香彻太清。
送周进士统知宿州。明代。李东阳。 甲科文采重弓裘,亲见趋庭接宦游。坐爱簪袍能待客,去看冠盖得分州。宫前碧柳先春动,河上清波带雪流。共道中原风土胜,向来凋疾待君瘳。