冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。
宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
沅州院中红梅二首 其一。明代。薛瑄。 冬来都未有群芳,祗见春红满后堂。新萼半开含国色,繁英烂发散天香。宿酲未解风前醉,秾艳犹凝雪里妆。几度巡檐索清笑,仍烧绛蜡待昏黄。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
一雨戊辰。近现代。常燕生。 一雨知春意,频年客异乡。已惊心事变,渐畏鬓毛霜。儿女千行泪,风云百战场。哀时闻爆竹,独立向苍苍。
招赵资深拾遗。宋代。吴激。 别久貌逾壮,道同心更亲。移居近韦杜,相对邈参辰。雪少似饶客,鸟喧知得春。归期淹几日,莫厌马蹄频。
为刘益之营中上王怀州 其一。金朝。李俊民。 自分毛锥不入时,如今尤恨埽门迟。徒劳魏氏贪鸡肋,却笑虞人望羖皮。未有赤心相待处,柰何白发是归期。傥令扶病还桑梓,横草难忘报所知。
题云公山房(一作权德舆诗,又作杨巨源诗)。唐代。戎昱。 云公兰若深山里,月明松殿微风起。试问空门清净心,莲花不著秋潭水。
冬日拜五六府君墓 其一。明代。吴与弼。 断续崇冈野渡傍,朔云寒日共荒凉。劫灰容易成今古,文献凋零事渺茫。