春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。
禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。
空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。
由来非一朝,吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。 春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。由来非一朝,吾意其如何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄题南康胡氏春风堂。宋代。刘克庄。 芋魁菜甲必同食,石田茅屋不忍析。有时对床听风雨,有时共灯窥简册。大兄独抱古人道,群季各修弟子职。一门和气常如春,紫荆花开庭草碧。宛然生在舞雩时,又若坐于明道侧。吾尝三复棠棣诗,周公千载有惭色。共梨公枣能几何,摘瓜煮豆堪太息。区区锥刀未足让,伯夷逊国采薇吃。君能聚族真卓行,余亦为兄愧凉德。莫年在意观庐山,因作春风堂上客。
和吴县丞韵。明代。蓝仁。 西山爽气喜朝看,堆案相仍政自宽。笔底烟波孤棹晚,堂中风月一琴寒。定应投版思佳菊,还念垂纶钓碧湍。野老力供常赋外,不因诗兴岂相干。
泊寿春龙潭上夜半黑风破一舟。宋代。梅尧臣。 盲风吼空来,不识前山遮。回激入湾口,暗浪腾水涯。喧闻破我船,沉没惊一家。晦昧若涂漆,心绪如乱麻。灯光不出户,鬼火空照沙。百物任漂荡,薄命谁怨嗟。但存此空舟,坐类鸟寄槎。妻孥皆失色,一夕鬓欲华。詹惶俟天明,顷刻抵岁遐。雨寒鸡唱迟,况乃城上鸦。
天津纪乱十二首 其二。清代。黄遵宪。 竟屈将军贵,焚香启阁迎。唪经龙滴泪,图怪鸟罗平。大礼分舆马,同仇赋甲兵。红巾随衣绣,携手便偕行。