经行郑国旧山川,禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在,荒城千载暮云閒。
时门雨歇无龙斗,大隗山高只鸟还。借问当时贤相国,几多遗爱在人间。
新郑咏古。明代。薛瑄。 经行郑国旧山川,禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在,荒城千载暮云閒。时门雨歇无龙斗,大隗山高只鸟还。借问当时贤相国,几多遗爱在人间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杭川八景 其五 云岩书灯。元代。黄镇成。 曾伴先生共夜阑,时留馀燄在云端。自从折桂蟾宫去,剩馥残膏几岁寒。
清閟阁。宋代。薛绍彭。 虚堂幽幽竹森森,直节常便静者心。秋槛风高声戛玉,夜庭月白影筛金。檀栾相对复何有,挂壁丹青古名手。飞泉激石涌崖间,更爱霜鸿下苇滩。锦题玉轴照清閟,夐无一点尘埃气。百寻砌下日相亲,千亩渭川空自翠。
青天粉本,是五丁所凿,自然图画。我识天公矜慎极,吮笔几曾轻下。
晴际添螺,昏时使墨,茜向朝霞借。烟丝雨发,直教染岱烘华。
念奴娇 看山如读画读画似看山为周栎园先生赋用曹顾庵韵二首 其一。清代。陈维崧。 青天粉本,是五丁所凿,自然图画。我识天公矜慎极,吮笔几曾轻下。晴际添螺,昏时使墨,茜向朝霞借。烟丝雨发,直教染岱烘华。我欲地缩千山,袖携五岳,点缀閒亭榭。一幅横披供眺望,便可于中耕稼。非画非山,是看是读,饶舌都教罢。一身冷翠,此间三伏无夏。
和同寅黄九成棘寺言怀亦用前韵。明代。黄仲昭。 公馀仰见白云飞,身外浮荣顿觉微。世路风波随处险,天涯萍梗几时归。乾坤举眼成何事,岁月无情易落晖。况复元规尘满面,西风无地拂征衣。