几载栽培雨露深,好风披拂正关心。瑶琴一曲凭谁写,惟有宣尼解此音。
重题五友五首 其二 兰。明代。薛瑄。 几载栽培雨露深,好风披拂正关心。瑶琴一曲凭谁写,惟有宣尼解此音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
廿年携手忆钟期,几度临风谩寄诗。白雪偶来公子调,青山聊慰美人思。
七旬幻迹同沤影,千里交情托玉卮。和罢新词无限意,不禁挥涕洒江湄。
熊约生令子四人并饶才致各以二诗祝贱辰依韵荅之 其六。明代。王应斗。 廿年携手忆钟期,几度临风谩寄诗。白雪偶来公子调,青山聊慰美人思。七旬幻迹同沤影,千里交情托玉卮。和罢新词无限意,不禁挥涕洒江湄。
次韵杨廉夫冶春口号八首 其一。元代。顾盟。 姑苏城北桃花坞,日日敲门去问春。自是狂夫被花恼,求之不得亦愁人。
咏蜀都城上芙蓉花。唐代。张立。 四十里城花发时,锦囊高下照坤维。虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。
赤泥岭行。宋代。戴表元。 种桑三年寒得衣,养犊作牛堪挽犁。生男祗解恋乡土,五日溪船催父归。行前仓庚后杜宇,去家渐近闻剡语。恨身不作田舍儿,骑竹搏沙绕墙户。人生衣饭取裁足,阿奴碌碌犹类福。献书觅举真下策,年少奔驰头已白。君不见燕山万里客更难,赤泥岭上春风寒。
天竺寺(并引)。宋代。苏轼。 予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原従一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟清下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。笔势奇逸,墨迹如新。”今四十七年矣。予来访之,则诗已亡,有刻石存耳,感涕不已,而作是诗。香山居士留遗迹,天竺禅师有故家。空咏连珠吟叠壁,已亡飞鸟失惊蛇。林深野桂寒无子,雨浥山姜病有花。四十七年真一梦,天涯流落涕横斜。