河水南边广武山,山头簇簇故城閒。徘徊不尽千年事,秋草秋花驻马看。
荥阳道中九首 其四。明代。薛瑄。 河水南边广武山,山头簇簇故城閒。徘徊不尽千年事,秋草秋花驻马看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵退翁游北山之什。宋代。赵鼎。 孤云天末山数峰,峰头隐隐衔乌龙。遥临北岭望故国,行歌负贩舟车通。时当高秋雨霜后,木叶纷乱号悲风。声华一梦水流去,名迹千古山争穹。津桥烟草阙双峙,驰道莓苔门九重。鸣銮飙驭杳何许,蓬莱顶上云濛濛。徒惊朝市屡更变,遑问邱垄多英雄。鼎湖龙去自不返,非烟长锁琉璃宫。当年真圣受天命,香生菡萏祥光红。宫前父老尚能说,顾瞻遗宇悲涕中。桥山松柏閟弓剑,有时宝气飞长虹。今主绍述更神武,回眸一视云烟空。请封章疏几时上,振跸行闻来自东。功成亦念创基业,从此不复言兵戎。我生多难伤暌离,茫然却顾当何归。伏辕不作马思奋,塌翼应怜鸟倦飞。临风且共一杯酒,要看酒面吹澜漪。不须遐想念今昔,吾庐好在寻归期。
送程给事知越州。宋代。郎淑。 三朝藩屏宠光频,四纪清名动缙绅。肯效怀章惊邸吏,独能持节屈戎人。千岩秀气归华藻,一岭殊功简紫宸。他日会居衡石地,荆州虽老实台臣。
寄冯仁伯。元代。成廷圭。 七十老为吴郡客,故人不必问馀生。清尊日饮尚一斗,黑发晨梳犹几茎。藏骨谩思淮上去,移家犹望越中行。他年或有相逢地,可得同君睹太平。