大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封朗读龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵答丁端州。宋代。王安石。 莫嗟荒僻又离群，且喜风谣岭北闻。铜柱虽然蛮徼接，竹符还是汉家分。春书来逐衡阳雁，秋骑归看陇首云。相见会知南望苦，病骸今似沈休文。
送窗友温知果归省。宋代。邓林。 九重有诏许归宁，归旆翩翩出凤城。满望白云亲舍远，半篷明月客舟轻。骊驹声里朋侪别，桑梓阴中父老迎。同学几人荣锦昼，因君传语问诸生。
樵舍。元代。邓雅。 樵舍临江浒，柴门数十家。驿亭依柳树，客棹泊汀沙。岁晏风霜肃，天长道路赊。舟师告群老，十日到京华。