正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。 正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
用前韵怀友。明代。熊卓。 幽栖白鸟甘分席,浊酒春风只掩门。谷口岂无停骥宅,南阳实有卧龙村。高天野寺烟花豁,细雨河桥草树浑。多病独愁稀会面,古来交道与谁论。
寺居独夜,寄崔主簿。唐代。韦应物。 幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。
秋日登海虞致道观。明代。姚广孝。 琳馆无尘真福地,门前万竹自青青。丹成井底飞双鸽,桧老坛边布七星。鹤舞出林朝每见,龙吟归壑夜还听。我来祗为逃秋暑,非是寻仙问道经。
感怀三十一首 其十五。明代。刘基。 峨峨蓬莱山,渺渺大瀛水。神仙有窟宅,亦在玄黄里。大壑多惊风,不辨龙与鲤。吹沙乘波出,汹若鲸鲵起。阳侯贯深渊,海若汩泥滓。马衔恣馋食,罔象潜谲诡。谁能报王母,弱水不可履。羲和近虞渊,日暮空巳矣。