读邵康节击壤集二十首 其六
读邵康节击壤集二十首 其六朗读六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。
杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
读邵康节击壤集二十首 其六。明代。薛瑄。 六朝全盛太平时，卜筑东都得自怡。每与真儒论大道，时从国老和新诗。杯倾绿酒宁嫌浅，车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝，知音还自有钟期。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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驻轩亭。宋代。韦骧。 下马得危亭，江晴气象清。潮头千顷白，柳色万株明。风物应如古，登临独有情。行春始今日，今日不虚行。
海棠开，谁家亭馆，依然旧标致。彩云深处。有半湿青红，画阑雕砌。繁英密蕊重重树。望中迷数里。似蜀锦、张成步障，石家徒僭侈。夜深把银烛高烧，有时更折向、铜瓶斜贮。微风度，朱唇似，迎人笑语。□坡老、当年一见，何事在、天涯僧舍底。争似此、安排华屋，长相从富贵。
花犯 题步障亭。元代。韩奕。 海棠开，谁家亭馆，依然旧标致。彩云深处。有半湿青红，画阑雕砌。繁英密蕊重重树。望中迷数里。似蜀锦、张成步障，石家徒僭侈。夜深把银烛高烧，有时更折向、铜瓶斜贮。微风度，朱唇似，迎人笑语。□坡老、当年一见，何事在、天涯僧舍底。争似此、安排华屋，长相从富贵。
题署中八风亭。明代。王永积。 三年悲宦迹，天地此空亭。棱角磨须尽，方圆化欲冥。相看头半白，又见草还青。大醉拼今夕，无劳叹独醒。
邂逅神交十载馀，青枫落月几愁予。何言此日同倾盖，胜读平生未见书。
天上玉堂容可到，山中金匮得长虚。故多馀事宜商略，可待秋风怨索居。
予与刘君师鲁为文字交十有四年而固未尝相识也兹过武林偶遂良觌有喜而赋。元代。黄溍。 邂逅神交十载馀，青枫落月几愁予。何言此日同倾盖，胜读平生未见书。天上玉堂容可到，山中金匮得长虚。故多馀事宜商略，可待秋风怨索居。
友人拟古乐府因题十绝句 其三。元代。黄清老。 生爱东邻女，蛾眉画不如。近来机杼废，临得右军书。