东平行台十五柏
东平行台十五柏朗读行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。
孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
东平行台十五柏。明代。薛瑄。 行台台上十五柏，一一皆抱梁栋姿。自应生长得元气，更当培植需良期。孔明庙前今在否，才大空闻少陵语。何如此木生中原，万牛不用可立取。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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三月二十八日曹季和邀游岳祠置酒灵慧寺中。明代。袁宏道。 一缝纳倾城，江河倒瓶瓮。人肩承马蹄，百里接飞鞚。神妆金粉鲜，璜壁嵌飞栋。天家出名香，梅檀作薪用。掖廷千许人，绯罗刺文凤。常年三月终，宫监恣献贡。庭中百怪陈，歌呼殊万众。趋走稠人场，昏荒如昼梦。禅寺稍空旷，置酒罗鲜供。尘埃不到唇，高议窥鸿洞。席终陈雅戏，钩发每奇中。西日沉未魄，归鞅尚不动。醉馀踏高阁，俯视听雷閧。万古同一裈，安问知与懜。
江天雪意，夜色寒成阵。翠袖捧金蕉，酒红潮、香凝沁粉。帘波不动，新月淡笼明，香破豆，烛频花，减字歌声稳。
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