日暮江头送客还,寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白,一枕江风入梦寒。
鸡唱远村皆落月,潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发,白石歌馀兴未阑。
宿水村二首 其一。明代。薛瑄。 日暮江头送客还,寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白,一枕江风入梦寒。鸡唱远村皆落月,潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发,白石歌馀兴未阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
减字木兰花 漫成二阕 其一。明代。夏言。 晴云突兀。万迭奇峰天上出。晚吹清凉。一阵红蕖水面香。坐来无暑。昨夜北山何处雨。节去如流。明日西风又报秋。
长至日上公献寿。唐代。崔琮。 应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。
祖生诗。元代。揭傒斯。 浦城孝子身姓祖,自怜性命如粪土。生才五岁遭乱离,有母更被官军虏。零丁二十八春秋,母纵得生何处求?天地茫茫明月恨,江山漠漠白云愁。忽得母书惊母在,看书未尽泪先流。书云流落河南县,河南蹋遍无由见。唐州境上忽相逢,白发萧萧霜满面。谁知喜极情转悲,傍人更问初别时。千生万死到今日,始为母子东南归。东南迢迢闽山路,入门犹记阶前树。居人传说尽相看,鸡黍提携竟朝暮。祖生母子真可怜,少壮离别老大还。同时乡井被兵者,几人骨肉能生全。愿生母子长寿考,四海升平永相保。
游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其八。宋代。葛胜仲。 贞龙徙舍走风云,寒井犹馀旧涨痕。老去文书但遮眼,懒求寒泦洗眵昏。
浮光逆旅主人问余官戏答。明代。陈吾德。 楚国有新令尹,汉廷无故将军。相逢莫问名姓,谁能更论寒温。