湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。
传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
宁乡遇雨。明代。薛瑄。 湖南风土异中州,岁暮萧萧雨不收。黄叶未全凋老树,青林犹自满层丘。传闻累岁都无雪,祇觉三冬总似秋。却忆故乡天道正,迎霜已著禦寒裘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
风怀。两汉。刘雄。 蕙兰真异卉,沦谪自仙乡。玉女身原幻,琼葩质本芳。楼居因旧习,生小喜深藏。清净观书卷,娇憨弄晓妆。乌眸同点漆,皓腕比凝霜。眉似远山妩,发如飞瀑凉。歌喉尤宛转,舞袖最轻扬。邂逅庚辰岁,周旋翰墨场。接龙矜秀句,倚马就华章。日月网中没,乾坤醉里忘。学诗称弟子,因梦叩檀郎。红豆相思始,青衫故态狂。临屏偷下泪,入室更回肠。鸩鸟虚传信,雎鸠绝引吭。晤言如梦寐,怀抱释关防。解佩闻仙侣,吹箫忆凤凰。定情当此夕,忘我在何方。哀乐故相递,酸辛还备尝。疑猜无止息,逼迫有爷娘。玉箸啼常苦,金钿誓未妨。西湖空想望,蜀道独彷徨。幸得双丝网,何如费长房。心劳婴疢疾,骨瘦广衣裳。关塞梦魂返,枫林江水长。此情曾不改,一任小沧桑。
送杜季习四首。宋代。刘子翚。 寂寂家园草覆阶,乱兵飞箭入楼台。丁宁莫斫湖边柳,尽是刘郎手自栽。
赠无厓上人。清代。戴亨。 不忍慈眸见世人,烟霞深处寄閒身。崖悬飞瀑惊风雨,月落深潭聚鬼神。一指臞禅来鹤听,六时枯偈有云亲。避人踪迹应如此,飘泊深惭席上珍。
江南弄七首 其三 采莲曲。南北朝。萧衍。 游戏五湖采莲归。发花田叶芳袭衣。为君艳歌世所希。世所希。有如玉。江南弄。采莲曲。
次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 其九 鞠侯。宋代。史浩。 乌鞠攀缘日往还,人间仰视在天端。如今蕙帐休惊晓,林下衰翁已挂冠。