宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。
百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
修武怀古二首 其二。明代。薛瑄。 宁邑南边颍水流,勒兵周武几经秋。黄崖石古烟云合,青口山深草树稠。百佛谩存岩畔迹,七真无复洞中游。循良卫飒今何似,犹有高名播九州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
五百梅花庵访觉阿上人师。清代。孙周。 言访支公去,杳然云壑深。遥闻一声磬,忽见梅花林。空外激清响,孤烟生夕阴。前期应不远,风雪辄相寻。
董启之按滇过鄞省母夫人焚黄于父墓作难将寸草心报得三春晖十章赠之 其一。明代。边贡。 垂柳拂征鞍,雨中行路难。河梁一分手,山叠水漫漫。
长乐宫。唐代。孟浩然。 秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。
和伯明岁朝用姜礼部梦宾韵。明代。顾清。 閒意穷千古,浮生共百年。感时争晓暮,触念有陈鲜。宫柳思含翠,庭芸看列钱。自今赓丽句,直接赏花天。
看松庵。明代。陶安。 太古有积翠,怪虬托窟宅。皮鳞老阅岁,髯发硬如戟。爪擘层云开,夜攫明月食。偃跃天可依,忍冷冬不蛰。路绝人罕到,一士卧空壁。每从晨启扉,终日对森碧。相看久无厌,稚子笑成癖。昔自初览时,万松皆历历。凉阴羃窗几,深黛滴岩石。无乃肉眼观,玩物犹滞迹。迩来坐庵中,一松了无觌。不在形色求,能以神气得。坚朴藏大用,后凋秉天德。幽怀与俱化,此境遂真适。好风忽相过,清音起寞寂。
薤叶长寒,桐花又发,萧郎独自伤神。百种凄凉,画帘微雨黄昏。
生绡一幅娉婷影,对银屏、疑梦疑真。似当年、亲画烟眉,一味含颦。
高阳台 奂庭偶得仕女图一帧,谓与其亡室相似,因借作遗挂,为题此词。清代。樊增祥。 薤叶长寒,桐花又发,萧郎独自伤神。百种凄凉,画帘微雨黄昏。生绡一幅娉婷影,对银屏、疑梦疑真。似当年、亲画烟眉,一味含颦。红闺亦有中郎感,算虎贲略似,型典犹存。玉雪娇儿,披帷真唤摩敦。玉台即是凌烟阁,报生前、挽鹿辛勤。愿渠侬、得似梅花,重返香魂。