玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。
凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。
神州八景 其四 居庸叠翠。明代。薛瑄。 玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
休日城上三首。宋代。杨万里。 到得荆溪鬓尽斑,二年心力不曾闲。如今归公无余恋,只有梅花惨别颜。
上冢。宋代。刘克庄。 落梅万点晓泥乾,擘纸携家去上山。宁与先君游地下,肯随谄子乞墦间。墼墙渍雨颓偏易,沙土栽松长极艰。毕竟有惭庐墓士,林扉夜只付僧关。
鹊桥仙 其一 林卿生日。宋代。刘克庄。 一封奏御,九重知己,不假吹嘘送上。从今稳稳到蓬莱,三万里、没些风浪。臣年虽老,臣卿尚少,一片丹心葵向。何须远比马宾王,且做取、本朝种放。
春词和韵 其一。元代。胡天游。 绿窗红烛制春衣,宫样花纱要入时。玉手怕裁双凤破,并刀欲下更迟迟。