花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。
重题五友五首 其四 梅。明代。薛瑄。 花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送诸葛觉往随州读书(李繁时为随州刺史宰相泌之子也)。唐代。韩愈。 邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。勉为新诗章,月寄三四幅。
题临江同知问流民事迹。元代。揭傒斯。 江北流民七十口,三十馀年在江表。朋凶结恶四百馀,白刃差差历村保。崩腾所向如投空,白昼攫金都市中。顷由南昌入丰邑,反赂守者为先容。长官坐堂寇入室,妻子莫逃况金帛。岂无乡民敢相敌,长官一挥翻辟易。临江贰守廉且武,手缚其渠散其伍。岂惟乡民得按堵,邻境闻之皆鼓舞。其渠在狱伍四归,天府上功民俗熙。乃知一念敬厥职,万事至难皆可为。人民社稷我所有,安得坐视如鸡狗。人在鸡狗犹爱之,民社岂在鸡狗后,请君看取临江守。
次韵和陈几叟苦雨。宋代。廖刚。 云雾阴阴阁太虚,雨馀蛙蚓上阶除。山颓井塌应无奈,大有人愁化作鱼。
西河 重入都门,景物异昔,沧桑之变,乃复如斯,怆然赋此,用清真韵。近现代。王易。 名胜地,湖山景物曾记。刘郎去后竟如斯,惊沙暗起。浓雰凄雾满神州,漫漫幽恨无际。抟云剑,还独倚,天涯底事长系。今朝莫漫问沧桑,怕寻故垒。兴亡千载事陈陈,滔滔但有流水。朱门紫阁等海市,是高贤、敛迹乡里。攘攘莫论人世,尽疏林野屋,青山相对,笑我栖栖,风尘里。