连云栈道中四首 其四
连云栈道中四首 其四朗读总角曾从蜀道行，今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念，无限思亲感旧情。
林外最嫌鹦鹉舌，耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮，但保秋霜分义明。
连云栈道中四首 其四。明代。薛瑄。 总角曾从蜀道行，今来鬓发已星星。不胜爱国输忠念，无限思亲感旧情。林外最嫌鹦鹉舌，耳边偏喜杜鹃声。驱驰万里心何惮，但保秋霜分义明。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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楚云堂分韵得城字。明代。袁华。 霜露悴百草，风埃闇重城。冥鸿奋羽翰，肃肃东南征。感时增慨慷，岂不怀友生。美人忻会面，开觞掇秋英。燕坐适清赏，高梧含夕清。厌厌乐未央，明河渐西倾。
送屠侍御之南都。明代。湛若水。 司寇东湖公，文学饰吏治。凤毛两翀霄，乘骢乃仲氏。从予拜乞言，服之为砭剂。予久拙言词，感君故来义。请从文厚言，静重如厚地。卓哉万仞冈，壁立不可比。青天何昭昭，白日靡霞翳。雷霆迅奋击，去来复何意。流水与行云，浩荡行无事。物情有常则，君行为君记。
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与道相知最乐篇。宋代。晁迥。 人多乐于新相知，又多悲于生别离。唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时。乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡。逌然在心不在境，安能更与白云期。
初归镜中寄陈端公。唐代。方干。 去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。故交若问逍遥事，玄冕何曾胜苇衣。