尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
南归初发都留别寓居草树五首 其一 老槐。清代。曾习经。 十年槐树下，劳劳役尘梦。起视西南枝，亦有微风动。
十五夜月色皦然有顷云生遂不复见。宋代。陆游。 北望但空阔，南望横群山。青天无翳行素月，寥寥永夜非人间。九酝浆成老仙醉，六铢衣薄天宫寒。翠眉真人不火食，小立环佩风珊珊。横空邀我海山去，缥缈万里骖青鸾。相携一笑在云表，徐看玉宇飞金盘。
窊尊诗（在道州）。唐代。元结。 巉巉小山石，数峰对窊亭。窊石堪为樽，状类不可名。巡回数尺间，如见小蓬瀛。尊中酒初涨，始有岛屿生。岂无日观峰，直下临沧溟。爱之不觉醉，醉卧还自醒。醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。平湖近阶砌，近山复青青。异木几十株，林条冒檐楹。盘根满石上，皆作龙蛇形。酒堂贮酿器，户牖皆罂瓶。此尊可常满，谁是陶渊明。
少年走马行。明代。黄淳耀。 秋风入城秋草黄，秋天如水秋郊长。少年跨马蹋烟去，楚制短衣身手强。榼榼银鞍行道左，人马安閒见者惰。侧身忽若雕翅翻，缠结鞍鞯无不妥。城南古水横匹练，划见晴空飞紫电。去惊白日追四蹄，来羡长风牵一线。玉鞭虽长不及催，无尘有影真龙媒。杜陵野老色惆怅，见此何殊天下材。去冬万骑抵京室，官军马迟渠马疾。大冠脩剑不枝撑，血流有似陈陶泽。今年形势转莫支，诸将论功更不疑。青禾白豆豢驽马，饱食只怕边风吹。安得少年不爱死，驱此万匹向燕市。直出榆关发三矢，走马归来只如此。
夏日题盩厔友人书斋。唐代。李频。 脩竹齐高树，书斋竹树中。四时无夏气，三伏有秋风。黑处巢幽鸟，阴来叫候虫。窗西太白雪，万仞在遥空。
次韵沈督府见寄 其二。明代。陈献章。 不住东西四百峰，铁桥山浅笑迷踪。喜闻世外无尘地，来伴岩头挂月松。药鼎便分煨芋火，道人元是卖姜翁。先生数上衡山顶，紫盖峰前望白龙。