大雅久不作，风尘吾所怜。相思隔秋水，一别暗遥天。
海上瑶琴感，人间宝剑篇。漫游成底事，秦望正苍然。
别沈素庭。清代。郭肇。 大雅久不作，风尘吾所怜。相思隔秋水，一别暗遥天。海上瑶琴感，人间宝剑篇。漫游成底事，秦望正苍然。
清浙江诸暨人，字怀初，一字复亭，号东埭居士。诸生。工诗文。有《东埭诗文钞》。 ...
郭肇。 清浙江诸暨人，字怀初，一字复亭，号东埭居士。诸生。工诗文。有《东埭诗文钞》。
采桑子。近现代。杨鸿章。 多情原似窗前月，素影婵娟。素影婵娟。入夜临窗照我眠。无情也似窗前月，天外盘旋。天外盘旋。总不相亲到枕边。
赠蔡伯世。宋代。韩驹。 君家夫人林下风，长斋绣佛鸣金钟。侍儿百指亦清净，凌晨梵呗声摩空。潭潭大第依乔木，日午捲帘按丝竹。古调犹歌于蔿于，丽词不唱新翻曲。有美一子天麒麟，孟嘉外孙见渊明。扫地焚香坐弦诵，不闻梵呗连歌声。俗子何由共杯酒，容我叩门呼小友。欲求百万钱买邻，倒囊只有诗千首。安得一把茆盖头，榆林从君父子游。敢期丝竹娱下客，但喜白业同精修。秃襟短帽纷纷是，眼明见此褒衣士。和诗论道有馀闲，为语故家遗俗事。
和傅山父红梅韵二首。宋代。李曾伯。 节士耻随时世妆，若为妩媚著春裳。何如清淡甘天分，莫与儿曹较色香。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
破琴诗（并引）。宋代。苏轼。 旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
送曾德迈归宁宜春。唐代。曹邺。 湘东山水有清辉，袁水词人得意归。几府争驰毛义檄，一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。想到宜阳更无事，并将欢庆奉庭闱。