登軿发东华，扇飙舞太玄。飞辔腾九万，八落亦已均。
暂眄山水际，窈窕灵岳间。同风自齐气，道合理亦亲。
龙芝永遐龄，内观摄天真。东岑可长净，何为物所缠。
中候王夫人诗三首 其三 六月二十三日夜中候夫人作。魏晋。杨羲。 登軿发东华，扇飙舞太玄。飞辔腾九万，八落亦已均。暂眄山水际，窈窕灵岳间。同风自齐气，道合理亦亲。龙芝永遐龄，内观摄天真。东岑可长净，何为物所缠。
杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人，后居句容(今属江苏)，字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝)，用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》；六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年(364)受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
饭后乘日过东家。宋代。韩淲。 霜晴已是探梅时，野趣轩茶更合诗。才出门来唯独往，不看山去亦何知。试听石濑无尘滓，如觉林梢有好枝。心与眼明知兴熟，朗吟惟老转相宜。
东溪种柳。唐代。白居易。 野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。松柏不可待，楩楠固难移。不如种此树，此树易荣滋。无根亦可活，成阴况非迟。三年未离郡，可以见依依。种罢水边憩，仰头闲自思。富贵本非望，功名须待时。不种东溪柳，端坐欲何为。
送章心远道士入闽兼简杜清碧先生。宋代。郑元祐。 风日晴缫杨柳青，翩然独鹤过南溟。山中每忆罗公远，海上重逢武达灵。榕叶拥云山似簇，蛎房烹玉酒初醒。小冠子夏如相问，为道穷愁老一经。
感祖陵震惊矢愤。明代。郭之奇。 群凶甘不赦，上逆在天灵。瓜瓞千年地，旄头一夜经。风云忘护呵，神鬼不遑宁。坐令熊罴没，何堪草木腥。同仇真刻骨，小丑尚藏形。率土王臣义，枕戈各涕零。
拟吴侬曲（三首）。明代。于谦。 忆郎直忆到如今，谁料恩深怨亦深。刻木为鸡啼不得，元来有口却无心。