高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。

高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。朗读

何庆之长,实兆于商。由商太戊,子孙其昌。皇基成命,宋道用光。

诒厥孙谋,膺受四方。

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子羽不繇径,渡江能刺蛟。子房若妇人,椎秦翊汉朝。

不为方有为,闇闇成昭昭。应龙不常信,危岑无长条。

  吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

遇物合人仰祖风,弊衣遗在一池中。

秋风吹破春风补,不犯清波一线功。

梅蕊小春天气,橘林良月风光。五云边近九霞觞。美景初无尽藏。
老矣相逢湖海,年来游遍潇湘。诗情满眼兴何长。赢得烟霄直上。

春江水滑流寒玉,碧树笼烟暗江曲。小舟撑出柳阴来,荡破粼粼镜光绿。

渔翁喜得鱼盈筐,议向前村换醽醁。陶然共醉艳阳天,杏花风暖推篷宿。

切云雉堞郁崔嵬,气压江山势壮哉。万骑貔貅金作甲,九关虎豹玉为台。

弃繻独羡终军志,保鄣唯称尹铎才。天运循环真有数,腐儒白首重兴哀。