目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。
呜呼!臣罪当诛兮天王圣明。
琴曲歌辞。拘幽操。唐代。韩愈。 目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。朝不日出兮夜不见月与星,有知无知兮为死为生。呜呼!臣罪当诛兮天王圣明。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
次韵答刘通判二首 其一。宋代。饶节。 补牢初未益亡羊,始悔出山谋不臧。求志已甘长贸贸,应缘何苦自皇皇。曾更世上风涛阔,方悟闲中气味长。富贵如公非我比,春兰秋菊各馨香。
七日新秋,还又记、生申初度。清梦到、小桥流水,翔蓬深处。去岁滦京犹望远,今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉?,时掀舞。何时吸,惊盘露。何必颂,长明炬。更何须伊召,何须巢许。但有金丹消息在,待将铜狄摩挲去。尽西湖、山水四时佳,宜晴雨。
满江红 次韵寿雪涧兄。宋代。张伯淳。 七日新秋,还又记、生申初度。清梦到、小桥流水,翔蓬深处。去岁滦京犹望远,今年谈宴知谁与。想荷翻、翠盖饱凉?,时掀舞。何时吸,惊盘露。何必颂,长明炬。更何须伊召,何须巢许。但有金丹消息在,待将铜狄摩挲去。尽西湖、山水四时佳,宜晴雨。
感旧四首 其四。近现代。方鹤斋。 宦海苍茫赋脱簪,几番烽火照园林。乾坤陵谷家犹在,霜雪松筠爱转深。桂树已看成宝盖,柳枝那复忆胡琴。良朋忽问柴房月,独对清晖泪不禁。
挽俞克晦丈二首。宋代。赵蕃。 忆昨陈平相,乡闾例荐延。蓬山渝奏墨,岩邑漫铨员。祠馆归求志,周行数选贤。那知终不偶,幕府遂终焉。
和石昌言学士官舍十题·蔬畦。宋代。梅尧臣。 手自除荒手自锄,葱鍼已插壅薤本。朝芸夕灌岂不勤,比食翦苗闲且稳。