庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。
往既无可顾,不往自可怜。
庭楸。唐代。韩愈。 庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。往既无可顾,不往自可怜。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送石居上人归别业。宋代。释行海。 不忍送君杨柳津,隔江相忆始相亲。未能款曲论心事,翻似寻常识面人。一枕落花终夜雨,十扩芳草故乡春。栽松若有青山剩,借结茅庐作近邻。
送善权归豫章。宋代。饶节。 北斗以南好风土,西山爽气吞吴楚。前辈风流固超绝,后生法像仍奇古。道人久学祖师禅,败裙破衲今几年。胸中秀气磨未尽,时出新诗皆可传。都城鼎鼎冠剑伟,井扫权门日中市。道人香火办寂莫,有脚不踏公侯地。古来贤俊能几何,只今零落亦已多。一见道人气象是,蒲团棐几生春和。我思伸眉向林莽,未暇优游取卿相。扁舟今日与君别,明朝梦落江湖上。
畎亩十首 其七。宋代。王十朋。 竹有君子节,青青贯四时。桃李媚春光,千株弄妖姿。世眼悦繁艳,畴能赏幽奇。君看桃李蹊,蹄毂纷争驰。君看竹林下,形影谁相随。七贤久沦没,高躅犹可追。吾家植千竿,风月足自怡。岂不竞时好,聊为岁寒期。
送智道者。宋代。释慧空。 宛陵道者菩萨子,化遍东吴今到此。干戈丛里月行空,忧苦海中莲出水。知空曾见老衡阳,冷火枯床同夜雨。大有衡阳跳灶儿,珍重此行俱访取。
复从侄明公 其二。明代。何吾驺。 子建文章八斗雄,书家画品有兼工。吾宗不浅誇犹子,梦草来生碣石宫。