迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。
圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。
边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。
倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
山游怀古。唐代。陈元光。 迅烈驱黎瘴,委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠,随社黍离离。圣远津稀问,蟾升树亦辉。晨昏童冠浴,夜静士民嬉。边檄兴师旅,秋深近阻饥。仲由刚协力,曾点志同时。倚曲酬歌去,宣尼正哂而。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
咏雪效时体 其九。元代。李延兴。 海天空阔白成堆,坱圠春从地底回。紫禁晴飘龙尾湿,蓝关寒扑马头来。婆娑起舞多妖冶,顷刻开花巧剪裁。清气无边堕诗境,迥排云气上琼台。
吴咏十章用韵复正宗架阁 其十。元代。杨维桢。 地行仙子羊权家,曾降山中萼绿华。三十六桥明月夜,姑苏城内有琼花。
青箬亭。宋代。谢翱。 青山何处似,疑是剡溪傍。采箬无人到,生莎满径荒。水交难辨色,花和不同香。归路逢樵子,麻衣草结裳。
过桃坡。明代。区元晋。 桃坡秋寂寂,何处觅桃花。霜冷山踰峻,云深路转赊。孤城馀毁堞,野戍隐寒笳。十载河阳客,于今鬓有华。
岘首山观羊叔子堕泪碑。明代。袁宏道。 欲知叔子恩多少,但看龟趺碧浅深。铜雀台中歌舞妓,那能挥泪到如今。