十五能文西入秦，三十无家作路人。
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。
早发上东门（一作綦毋潜诗，题作落第后口号）。唐代。薛据。 十五能文西入秦，三十无家作路人。时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。
薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。 ...
薛据。 薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
看云亭为慈溪匡上人赋。元代。吴当。 盘结松萝四壁空，静看云影坐从容。风清时送归岩鹤，雨散常依在钵龙。野水带潮微辨树，山光敛暮只闻钟。杖藜欲去分禅榻，知隔慈溪苐几重。
题东阁后集。宋代。欧阳修。 东閤三朝多大事，营丘二载足闲辞。近诗留作归荣集，何日归田自集诗。
如梦令二首 其一。近现代。刘斯翰。 拂面西风残柳。舟漾清江如酒。醉别各天涯，何日重携纤手。回首，回首。冷浸一天星斗。
次韵张文学见招。元代。徐贲。 落叶柴扉昼不开，小笺相寄手亲裁。遥知着屐空山里，萝径孤琴候我来。
读汉留侯唐邺侯传。清代。阿克敦。 大道有消长，哲人在乘时。身心役于物，出处失其宜。缅彼子房贤，悠然使我思。博浪报韩仇，英声震八陲。密谋参帷幄，摧项如婴儿。成功以告退，愿与赤松随。从容儒者风，高踪谁可追。长源旷代合，白衣帝者师。二京恢复策，千秋竹帛垂。谠议寤人主，骨肉无猜疑。遐情寄放达，山巅与水湄。汉唐两先生，令闻善保之。托言养生术，罗网安所施。神仙亦杳渺，功名不可羁。遗编览夏日，绿叶亚槐枝。
庚寅九月自苏州量移武昌留示诸生 其二。清代。黄彭年。 聚散亦何常，进德期罔懈。六书与九章，蓺事各异派。致用求其通，面墙昭古戒。拘墟守章句，大道恐破坏。师承贵有恒，勖哉日月迈。