兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
寄劝俗兄弟二首 其二。唐代。法照。 兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
十日篱边犹袖手,天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客,度曲出宫妆。
判却为花今夜醉,大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短,还我引杯长。
临江仙(赵端礼重阳后一日置酒,坐上赋)。宋代。张元干。 十日篱边犹袖手,天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客,度曲出宫妆。判却为花今夜醉,大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短,还我引杯长。
渡淮口占。清代。边浴礼。 重袅金鞭按部还,朱旗映日指雄关。西风落叶长淮水,小雪轻冰息国山。薄劣敢矜为政猛,忧虞惟望济时艰。不须看镜谈勋业,一夕清霜瘁旅颜。
靖州别高将军。明代。彭而述。 琥珀红灯醉眼明,两年把臂靖州城。天涯尊酒留书剑,海内烽尘老弟兄。万里旌旄犹在望,五溪风雨倍含情。东西咫尺苍梧水,握手还期在此行。
分景亭前,梅红糁、柳金谁粟。芳意闹,烧灯初过,坠萱才六。此日悔康歌别驾,当年神降生崧岳。看邦人,称寿雾凝香,杯丛玉。
采石月,光天禄。姑溪水,增川福。炳灵祥曾产,瑞枝奇木。秋露短檠诗礼训,春风小院琵琶曲。愿长眉疏鬓等松椿,年年绿。
满江红。宋代。石孝友。 分景亭前,梅红糁、柳金谁粟。芳意闹,烧灯初过,坠萱才六。此日悔康歌别驾,当年神降生崧岳。看邦人,称寿雾凝香,杯丛玉。采石月,光天禄。姑溪水,增川福。炳灵祥曾产,瑞枝奇木。秋露短檠诗礼训,春风小院琵琶曲。愿长眉疏鬓等松椿,年年绿。
昨闻。清代。李超琼。 昨闻瓠子动悲歌,楗行淇园正塞河。大泽鱼龙争北徙,中原鸿雁渐南过。通渠六辅儿宽少,平世三公蔡廓多。千万金钱休太息,卅年填海更如何。
送高元善太守赴任杭州。元代。陈基。 高侯别我钱塘去,雨暗江城秋欲暮。忆从倾盖楚公门,握手论交如有素。羡君家世为牧守,出典方州人爱慕。楚公宾客君最先,日把诗书佐神武。折冲师旅文字间,饮马长江竟飞渡。戏下三军皆虎勇,幕中一掾惊鸾翥。开口澜翻说刘项,抵掌纵横论迁固。我时落魄大布衣,公亦招徕俾驰骛。西枢上马常并辔,南省闻鸡复联步。我曾记侯松云巢,侯亦醉我芙蓉署。交情过辱如兄弟,话别愁闻戒徒御。南风九月无秋声,积雨三吴霭氛雾。侯乘高车驾五马,方面公卿加礼数。钱塘兵革嗟屡经,民社诛求尚无度。省中郎署尽知己,左右枢机当要路。虽云势分有上下,若语同寅实亲故。古来太守二千石,今则藩翰深倚注。东南所重在保障,丝茧区区何足务。曲令市井复承平,莫遣湖山废游豫。为谢分垣马左司,使便无令惜书疏。