闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。
行县至雩都邀馀杭钱建侯拓四明沈几圣希颜同游罗岩。宋代。周敦颐。 闻有山岩即去寻,亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境,且异人间名利心。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 ...
周敦颐。 周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
老大。元代。刘因。 老大情怀随处乐,幽閒气味逐时添。平生长物不入室,一日百钱辄下帘。题品云山宁有讳,收罗风月不妨廉。客来恐说闲兴废,茶罢呼棋信手拈。
丕礼驿夜坐。明代。湛若水。 路驰心有往,俗忤气屡发。蛮貊苟可行,笃敬功尚缺。悠悠卧虚馆,咄咄书空札。惕然发深省,揽衣坐㵳泬。夜久空宇澄,三籁俱已灭。
九日。宋代。刘攽。 九日秋萧瑟,登高亦少欢。黄花宜澹泊,碧树早凋残。醉舞乌纱落,弹歌短剑寒。可怜西北望,白日远长安。
次韵郑郎中作四明谢遗尘九题走笔不二 其八 青棂子。宋代。史浩。 羽幰新从帝所回,馀欢未尽玳筵开。醉抛青子香泥上,留与王家取次栽。
题灵溪寺。宋代。冯山。 野寺无俗气,胜游方此回。水清巴字近,僧慧锦屏来。秋阁山要起,溪门竹引开。尘踪不须扫,留恨寄苍苔。
元宵诗用仲安韵五首 其三。唐代。郑玉。 赏罢花灯步月归,自将拄杖扣柴扉。回头形影惊相吊,但觉从前百事非。