道人活计，本清虚挂壁，素琴而已。底事中心尝＊＊，不足一人之毁。人果何尤，天无可怨，政欲求诸己。愧生乎内，赧然其颡流＊。圣道不远於人，步趋进退，谁复能违此。好把藩篱都剖却，看取成蹊桃李。笃敬忠诚，尚行蛮貊，岂不行州里。三薰三沐，为君准拟沉水。
大江东去 和答卫生袭之。宋代。段克己。 道人活计，本清虚挂壁，素琴而已。底事中心尝＊＊，不足一人之毁。人果何尤，天无可怨，政欲求诸己。愧生乎内，赧然其颡流＊。圣道不远於人，步趋进退，谁复能违此。好把藩篱都剖却，看取成蹊桃李。笃敬忠诚，尚行蛮貊，岂不行州里。三薰三沐，为君准拟沉水。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。 ...
段克己。 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
戏和马公愚梅花诗四首 其二。近现代。丰子恺。 孤芳最早发湖涯，不与群芳共一家。待得湖浜花如锦，枝头不复有梅花。
水调歌头 其二 赵倅生辰。宋代。石孝友。 萧滩韵环佩，玉笥灿玲珑。仙源积庆，当日占梦兆维熊。学业肯先歆向，文焰已高白贺，飞步更蟾宫。秀色溢眉宇，雄辩倒心胸。作儿戏，为亲寿，捧霞钟。彩衣摇曳，光映怀橘堕双红。正好平分风月，且伴能言桃李，鲸吸海涛洪。行赴紫泥诏，归拜黑头公。
寄襄阳求天麻圆。宋代。饶节。 老僧卧病四告朔，苦无灵药与携扶。闻道天麻能肉骨，襄阳耆旧见怜无。
永叔方舟豪饮即事十首时行次齐鲁卫间 其九。明代。胡应麟。 击楫神俱王，垂竿兴未徂。飞谈凌海若，长啸挟天吴。玉佩仍三殿，金尊暂五湖。宁知奇伟客，唱和在菰芦。
法华寺。宋代。姚镛。 入门松径幽，树杪见钟楼。客至犬迎吠，香消僧出游。水花迎晚照，风叶引凉秋。欲作居山计，吾盟在白鸥。