何应龙，字子翔，号橘潭，钱塘（今浙江杭州）人。生平事迹不详，与陈允平有交（《西麓诗稿·别何橘潭》诗）。著作已佚，仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。 ...
何应龙。 何应龙，字子翔，号橘潭，钱塘（今浙江杭州）人。生平事迹不详，与陈允平有交（《西麓诗稿·别何橘潭》诗）。著作已佚，仅《南宋六十家小集》中存《橘潭诗稿》一卷。事见本集。 何应龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本，新辑集外诗附于卷末。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？” 对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？” 对曰：“克之。” 公曰：“何时？” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。
赠思齐郭处士。元代。陈泰。 先生奚为箕颖之清幽，忽思洞庭衡岳而南游。南方风气未宣泄，浩与嵩路相沉浮。二百年冠冕黼黻亦已极，犹有存者弘璧琰琬琳琅球。先生志趣好奇古，欲使天禄四库题藏收。天高日月卫辰极，五十五度当中州。遗经不肯列韩魏，精舍径为河南脩。吾闻清庙贵茅屋，丹刻踰制非前猷。周公不公孔不丘，悽怆诞幻蛇为牛。撞钟吹螺日鼎食，绀宇珠盖王公侯。朝神雨露不分别，稂莠遂胜嘉谷秋。我居道德仁义宅，窃为禄补中心忧。先生但看持钵化，图构梵刹为身谋。其徒数千人，遮道更唱咻。高明之室鬼所阚，顷刻布地金钱流。呜呼民生衣食惟粟帛，独不念灵光殿古梁栋折。
复用前韵呈明略鸡肋集卷十四。宋代。晁补之。 茅焦逆讦磨虎口，何似淳于饮一斗。终军乘傅惊汉关，何似富春投组还。天下同心乖出处，岂徒黄白马毛间。鄙夫纷纷烦觖望，负日可堪希国赏。竹林居士亦何营，江花无限老江城。那知桥上驷马宠，能作山间蕙帐荣。兴国寺中四月尾，海棠雪落生红子。呼门日午醉不应，昨夜君恩赐闻喜。君不见卒然佳会高欢难，幸值野王聊一弹。人生歧路易南北，明发云散何由攀。知君未试餐玉法，我亦欲返焦城山。
点绛唇 美人耳。清代。沈谦。 巧鬓轻笼，月痕半吐真珠莹。惺憽不定。莺语俄惊醒。蓦地心烦，唤着何曾应。提名姓。不教安静。难道真真冷。
故园 其二。清代。黎庶蕃。 斤竹溪边宅，棕榈四面环。有人间把钓，无事懒开关。野鹿眠芳草，春禽响暮山。年年此时节，风雨箨龙斑。