人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。
南山别甑炊香，未为分外。
偈颂一百四十二首 其一○四。宋代。释广闻。 人有南北，道无南北。上中下座，虚空逼塞。其中有一人半人肯去，说甚开粥相待。南山别甑炊香，未为分外。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
元和爱结过深晤言之馀复投长句思予和女乃就二章意局情饶聊复尔尔 其二 东园访梅已谢。明代。祝允明。 故里閒居忆美人，开轩延伫御周轮。兼旬病起殷勤探，玉钿飘零遍委尘。
赠戴大宾。明代。王鏊。 头发毵毵额半过，十四尚少十二多。乡书已中异等科。胸中经史谁告诏，下笔波涛翻浩浩。老儒缩手称难到。天之所假信已奇，便与古人争先驰。慎勿蹉跎若我为。
寄题长沙高善时醉月堂。宋代。谢薖。 乱山岑秀绕湘坟，君筑茅堂底处村。蛮国戈矛真梦幻，醉乡风露别乾坤。平生不负南楼兴，何日能同北海尊。聊欲挥毫书楚些，凭君招取独醒魂。
又和寒食感怀。宋代。韩维。 絮飞丝堕满春阴，叹息流光节物深。鸡鞠自喧游侠地，莺花空思长年心。寂寥功业看孤剑，淡薄清怀寄素琴。我亦新来有华发，并须携酒白头吟。
天池水落华开莲，绣衣呼宾倾玉船。赏花对酒诵佳句，香彻鼻观头风痊。
韩公思摘太华实，陶令不结东林缘。何如君有第一朵，池上许我清芬连。
漕台赏荷花因诵昌黎太华峰头玉井莲句遂用其韵呈行可。宋代。王十朋。 天池水落华开莲，绣衣呼宾倾玉船。赏花对酒诵佳句，香彻鼻观头风痊。韩公思摘太华实，陶令不结东林缘。何如君有第一朵，池上许我清芬连。