吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
偈颂一百四十二首 其一二七。宋代。释广闻。 吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
为文玉乞花有诗见谢次韵答之。明代。邵宝。 送花无奈乞醯何，伐木今翻种树歌。别馆不愁三舍远，比邻犹怪一墙多。观从菩蕾君须记，赏到芳菲我亦过。独爱双松如二客，萧然长日对吟窝。
送冯当世移金陵。宋代。刘攽。 满城携酒驻高轩，楚老沾衣共一言。何幸期年无吏事，方从歉岁识君恩。潮迎綵鹢来瓜步，山映朱旗转白门。早晚使星还北极，溥看霖雨济乾坤。
元舆试北苑新茗。宋代。郭祥正。 建溪虽接壤，春末始尝茶。旋汲邻僧水，同烹北苑芽。月圆龙隐鬣，云散乳成花。贡入明光殿，分来王谢家。
答李闳中节推。宋代。徐积。 王家池上芙蓉客，曾把新诗赠野人。不道形骸成土木，却言风月长精神。凡禽易识甘题凤，野兽难分误比麟。努力唱歌酬不得，枉教白雪落红尘。
送高郎中北使。唐代。杜审言。 北狄愿和亲，东京发使臣。马衔边地雪，衣染异方尘。岁月催行旅，恩荣变苦辛。歌钟期重锡，拜手落花春。