薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南乡子(和谢潜庵蒋山)。元代。王奕。 搔首倚薰风。一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也,潜龙。谁绞香车起蛰松。岁月去熙丰。世味人情自淡浓。春去春来墩不竞,匆匆。蜀水吴山血又红。
石泉子歌。明代。尹台。 忆昔读书西城寺,刘生手握青瑶字。言爱白附山中石上之飞泉,乞余为扫银河篇。剡溪雪藤刳作笺,皛如巫峡片云飘我前。长松荫寺昼不暑,虚堂放笔摇苍烟。顷刻高林动秋色,元气淋漓湿窗壁。千寻白练落疑见,九屏青屏寒似入。仙情一谢人间世,十年宫锦混泥滓。青鞋布袜不可从,玉阁金庭空游戏。手骖六龙扶九鸾,举颈遥望青玉坛。奔淙乱射怅泱漭,碧壑倒映思潺湲。归来仍觅西堂卧,松柏之苔人行破。沧洲客往绝诗筒,白社僧归虚禅坐。人生变化讵有常,看君绿鬓凋繁霜。余年四十亦衰久,涤毫对酒心茫洋。少时豪情今安在,抚卷歌诗神先改。匡庐瀑布梦徒期,衡岳水帘吟孰待。为君重赋石泉一长叹,安得白日高丘望远海。
和州送人归复郢。唐代。刘长卿。 因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。
送曹梦良赴桐庐户掾 其二。宋代。王十朋。 鸡黍相寻岂偶然,论文尊酒荷留连。秋风初送雁群至,乔木喜闻莺友迁。劝我鉴湖行甚力,送君钓濑去无缘。愿将清白师韩范,从此高堂有四贤。
雪中夜坐杂咏十首 其十。宋代。徐瑞。 看梅不睡非愁夜,对酒高谈别是春。水北山南清兴发,迟明踏雪度烟津。