贤明宰辅圣明君，好语山中喜得闻。愿饮淳风餐至化，五香敬作一炉焚。
偈颂一百五十首 其一四一。宋代。释心月。 贤明宰辅圣明君，好语山中喜得闻。愿饮淳风餐至化，五香敬作一炉焚。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。 ...
释心月。 释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
青山。明代。王鏊。 青山上有一片石，我醉欲眠此其席。举眼望天天黑色，世间何处有此适。歌声不断云自飞，天风飘飘吹我衣，山雨欲来还不归。
梳妆楼。清代。姜贻绩。 山名以象或以形，不闻山以楼为名。楼或在山山得名，斯何为以梳妆称。山头众峰呈象巧，奁匣窗台启清晓。方疑布盝圆镜磨，钗股牙梳横列好。山前一峰尤争妍，长肩秀削姑射仙。得非神女行云偶过此，抑或望夫来登久不还。寻碑剥藓空山空，凿斧岂有神鬼工。因象为名本形似，循名责实其安庸。世间名实类如此，耳食目论真儿童。
将赴南徐任游茅山有作。宋代。王安石。 丹阳太守意如何，先谒茅卿始下车。展节事君三黜後，收心奉道五旬余。回寻灵药逢芝圃，欲叩真关借玉书。不用从人问通塞，天教吏隐接仙居。
圆榄山有双树连枝者下有古墓存焉与诸子异而赋之 其三。明代。李孙宸。 白杨烟雨昼冥迷，何处牛羊下古堤。独有关情双□□，春来偏傍墓枝栖。
山中寻道人不遇。唐代。刘得仁。 年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。石路特来寻道者，云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。便欲此居闲到老，先生何日下青冥。
平生宦海，是几番风雨，几番霜雪。绿野来归身强健，镜里微添华发。剑束床头，书寻架上，富贵轻于叶。南坡石竹，年来尤更清绝。
好是梅坞松关，对湘溪一曲，翠屏千叠。柱杖蓝舆诗卷里，尚小东山勋业。只恐鸥盟，难忘鹤怨，未是闲时节。片云收却，照人依旧明月。
念奴娇（见郑文昌于上柏）。宋代。李曾伯。 平生宦海，是几番风雨，几番霜雪。绿野来归身强健，镜里微添华发。剑束床头，书寻架上，富贵轻于叶。南坡石竹，年来尤更清绝。好是梅坞松关，对湘溪一曲，翠屏千叠。柱杖蓝舆诗卷里，尚小东山勋业。只恐鸥盟，难忘鹤怨，未是闲时节。片云收却，照人依旧明月。