入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。
一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
颂古四首。宋代。释鼎需。 入息未尝居阴界，出息何曾涉万缘。一声渔笛离南浦，依旧芦花深处眠。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
赠东岳焦炼师。唐代。王维。 先生千岁馀，五岳遍曾居。遥识齐侯鼎，新过王母庐。不能师孔墨，何事问长沮。玉管时来凤，铜盘即钓鱼。竦身空里语，明目夜中书。自有还丹术，时论太素初。频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。支颐问樵客，世上复何如。
试院呈同事陶判府。明代。顾璘。 归心遥下楚江东，尘鞅犹牵粤徼中。兴在山林如倦鸟，老持文墨愧雕虫。流光坐数经檐日，秋思争随落叶风。不有多情陶判府，雅吟高论与谁同。
芳草渡。清代。沈曾植。 尘合沓，尽钿毂晴催，班骓晚候。黯子规啼断，青青泪眼江柳。春思浓似酒。试春衫寒透。骀宕去，赚客桃花，懊侬麦秀。已负因缘香火，千里关山梨梦就。漫倒尽金尊，种出东风两红豆。岁华梦尽，路断仙乡烟九。泥滑滑，问讯荷锄归否。
十三砺十首 其六。宋代。郑思肖。 北荒腾黑阴，飞妖蚀汉日。阊阖九重门，老胡骑马入。万世熙明殿，一朝鞑靼窟。江南荒野间，月黑鬼兵出。
又以建茶代宣笔别书一绝。宋代。杨亿。 青管演纶都已竭，文揪争道恨非高。辄将北苑先春茗，聊代山中堕月毫。