三人證龟成鳖，刚把天机漏泄。木人岭上唱歌，石女眼中滴血。
颂古十七首 其二十。宋代。释鼎需。 三人證龟成鳖，刚把天机漏泄。木人岭上唱歌，石女眼中滴血。
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
过何泰华园分韵二首。明代。陶望龄。 今日何园句，能无忆少陵。迷人寄生酒，匝地月支藤。莲褪鱼吹粉，苔深石减棱。轩窗随面面，寒竹影层层。
外得海门校官赴任半月音杳感成。清代。言忠贞。 宦游敢惜受风尘，此去天涯正小春。海上潮声惊客梦，闺中镫影瘦离人。程非千里音何杳，日似三秋语始真。莫怪相思曾化石，偶然分手已伤神。
十二月九日为陪都各界追悼昆明被难师生大会赋此书痛兼誓努力。清代。柳亚子。 渝水天沉醉，滇京血怒流。丧心愤群丑，切齿誓同仇。民主功应奏，和平愿尚酬。英灵知未沫，扫荡旧神州。
同程子仁守岁有感。明代。谢榛。 岁尽边庭铁骑回，孤城秉烛旅颜开。乱离已过三关静，生死相违几处哀。渐觉寒威今夜减，可怜春色异乡来。老年结伴青藜杖，圣代逃名浊酒杯。淮浦南通吴客棹，漳河东绕魏王台。身缘留滞常同感，书寄平安各自裁。忆昔京华更愁思，笛声吹落汉宫梅。
畴人 其一。近现代。严复。 畴人谈浑天，寥廓不可拟。赫然众阳宗，如海一沤耳。地为之从星，叙列居三四。民物生是中，扰扰小虫豸。号为三才中，可怜不自揣。品庶固冯生，殉名讵即是。炽然争夺场，辛苦权与利。无贵贱不悲，无贫富不喜。妄窃聊自娱，狙虎相渠帅。蓬蓬飘风过，各各食蝼蚁。魂魄倘有知，往者难悉记。借问此时情，优劣何处异。所以古达人，率性聊尔尔。为善似差乐，有酒君当醉。