仙掌远相招,萦纡渡石桥。瞑云生涧底,寒雨下山腰。
树色千层乱,天形一罅遥。吏纷难久驻,回首羡渔樵。
游鄠山诗十二首 游紫阁山。宋代。程颢。 仙掌远相招,萦纡渡石桥。瞑云生涧底,寒雨下山腰。树色千层乱,天形一罅遥。吏纷难久驻,回首羡渔樵。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
感春。宋代。李复。 三月无余旬,此日足可惜。桃李不自由,相期偶相失。黄黄芜菁花,青青陵陂麦。林间晚蝶飞,翩翩竟何益。前晨游百花,夭艳斗颜色。柳枝弱而细,闲垂亦自得。今日偶再来,群枝空寂寂。
经灵洲山。明代。梁绍震。 金山山月下,清夜洞门开。说法林猿听,焚香野鹤回。欲寻苏学士,更上妙高台。怅望情何极,难将客思裁。
赠衲子。明代。董其昌。 却忆弥天秀,那知异地逢。客愁轻九辨,胜赏挟千峰。徙倚林中屐,淹留静夜钟。何年投白社,一接虎溪踪。
题王龙溪洗心亭 其二。明代。罗洪先。 每闻心似水,亦复病憧憧。如何一勺水,解使万缘空。穷源宁有处,去秽岂能工。君脱安排障,狂言或可同。
题衍斯道诗卷后 其一。明代。唐之淳。 二十年来老辈稀,白头僧见说当时。西风落叶前朝寺,读遍燕山一卷诗。