仙人绀发粉红腮,近自武陵源上来。不比常花羞晚发,故将春色待秋开。
存留金蕊天偏与,漏泄春香众始猜。兼得佳名共坚节,晓霜还独对楼台。
桃花菊。宋代。程颢。 仙人绀发粉红腮,近自武陵源上来。不比常花羞晚发,故将春色待秋开。存留金蕊天偏与,漏泄春香众始猜。兼得佳名共坚节,晓霜还独对楼台。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
和母宝剑篇赠兄。清代。殳默。 床头夜半双龙吼,光摄群妖暗星斗。风雨霹雳一瞬间,木拔沙飞石乱走。古来神物本平常,遭时遇主生晶光。拂拭霜花将解赠,时无烈士空徬徨。空徬徨,莫太息,木兰唧唧当户织。阿兄年少射白额,归来摩挲看太白。
尽典春衣,换酒津亭,送君此行。叹清朝有道,何曾逐客,有司议法,忍及书生。归去来兮,噫其甚矣,见说江涛也不平。君之友,岂都无义士,剖胆相明。
挑诗行李如冰。正趁得越山桃李春。把从前豪举,著些老气,不应造物,到底无情。雁荡烟霞,凤城风雨,两地相思魂梦清。重来否,算海波未窄,犹可骑鲸。
沁园春(送马正君归东嘉)。宋代。陈人杰。 尽典春衣,换酒津亭,送君此行。叹清朝有道,何曾逐客,有司议法,忍及书生。归去来兮,噫其甚矣,见说江涛也不平。君之友,岂都无义士,剖胆相明。挑诗行李如冰。正趁得越山桃李春。把从前豪举,著些老气,不应造物,到底无情。雁荡烟霞,凤城风雨,两地相思魂梦清。重来否,算海波未窄,犹可骑鲸。
识务。明代。卢若腾。 凡识时务者,共称为俊杰;瞻风而望气,则鄙其卑劣。请问两种人,从何处分别?时务重补叙,正道天所阅;风气在好尚,邪运人所窃。惟此天人界,辨之苦不晢。一从人起见,何事不决裂;繁华能几时,千秋污名节。亦或骋巧慧,邪正皆缔结。平居无事日,逢人美词说;及其临利害,判然分两截。独有耿介士,不肯灰心血。念念与天知,谁能相毁缺!
癸巳除夕。明代。张煌言。 八载他乡腊鼓催,乡心撩乱鼓声哀。无情天地犹擐甲,有意山川独画灰。儿女藏钩离别后,君臣投璧播迁来。年华如许人将老,辜负春风又几回!
初夏即事简昞仲。宋代。李曾伯。 夏云方建汉旗赤,春事已如周辙东。几度炎涼经嫩绿,一番荣辱委残红。杜鹃岂为归心设,蝴蝶也无清梦通。万里天涯喜强健,剩开窗牖纳南风。