先生高蹈隐西街,风月犹牵赋咏才。暂到邻家赏池馆,便将佳句写琼瑰。
壮图已让心先快,剧韵仍降字占挼。只有一条誇大甚,水边曾未两三杯。
和尧夫西街之什二首 其二。宋代。程颢。 先生高蹈隐西街,风月犹牵赋咏才。暂到邻家赏池馆,便将佳句写琼瑰。壮图已让心先快,剧韵仍降字占挼。只有一条誇大甚,水边曾未两三杯。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
登襄阳岘山。唐代。张九龄。 昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。
六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行。宋代。张嵲。 绝壁不带土,一日千仞青。何年架危阁,窱窕陵青冥。仰观众树姿,俯听大壑声。山空响互答,隐辚心所惊。人生几何时,冒此绝险行。虽获须臾快,未偿百年生。龙洞视正黑,水为琴筑鸣。层岩积阴厚,六月如寒冰。泉甘聚壑小,洞深秘神灵。天设境自绝,地近人乃轻。独坐荫佳桂,峰高日西倾。薄暮来者少,长风始清泠。赏会匪初望,徘徊但含情。坐见山月上,众景纷纵横。密林栖鸟定,始复事前征。
棹歌三首 其三。清代。顾印愚。 来时湖水向江流,归棹江湖欲漫洲。著我江湖身漫老,去来牵缆蹇谁留。
复用前韵寄伯容兼其三子。宋代。饶节。 高阁巍临汉水边,从来谈舌自摩天。华公不用徒辞位,哙等何堪复比肩。他日屡藏闾里骨,而今时纵校人鲜。庞公父子皆知道,试问王家三少年。
梅市。宋代。陆游。 梅市柯山小系船,开篷惊起醉中眠。桥横风柳荒寒外,月坠烟钟缥渺边。客思况经孤驿路,诗情又入早秋天。如今老病知何恨?判断江山六十年。