身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
游鄠山诗十二首 马上偶成。宋代。程颢。 身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
殊熠猫儿过访 其二 游城郊南山赋得『山水含清气』。清代。陈忠平。 山水含清气,尘襟试一濡。寺荒僧逸去,佛在客来趋。探手拔新笋,放眸搜野凫。汀烟遥点指,或可卜居吾。
泗州山。宋代。王献臣。 大石小石皆罗列,造化安排非人设。覆者如轩深者洞,方者如屏平者席。可以安尊罍,可以横琴瑟。天边乌兔眼前飞,海上波澜掌中白。
寄徐子。明代。李梦阳。 徐子南游涉洞庭,楚江风浪眼冥冥。朅来振玉朝天子,忽漫传书与客星。访戴难移剡溪棹,问奇曾过子云亭。烟沙水国催春发,杨柳愁边却尽青。
海藏楼杂诗 其一。清代。郑孝胥。 奋身欲何往,盘空殊未安。高楼一日成,截然如断山。脚跟愈坚牢,世态愈等閒。群嚣不易到,鸟语时间关。道人袖手人,所患犹多言。今年有新得,稍简应对烦。独居不负楼,种松待参天。妻子真我客,欢然来扣门。
评书绝句十八首 其十。近现代。余菊庵。 让之天分过于师,篆法功深重一时。笔力沈雄虽逊邓,丰妍婉约格非卑。