久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
草堂 游重云。宋代。程颢。 久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
赠叶监元密。宋代。韩淲。 儿时闻说卞山翁,宗主文章翰墨功。今日园林应自好,当年冠盖定谁同。独惊再世登门旧,共喜重孙有祖风。收拾世科归相业,老怀何幸复相从。
李两山侍郎仲氏儒而医解后会稽索诗识别。宋代。林景熙。 我怀两山翁,夙抱经济略。曾驱部使车,所至问民瘼。昆阳斗大州,渔吏久竭泽。三尺行风霆,四知厉冰蘖。公余接寒士,捉膝谈礼乐。以我独闭门,前茅访林壑。当途尽挟贵,以道可敦薄。浮云於我如,霖雨用汝作。如何岁龙蛇,斯人竟冥漠。平生诗万篇,耿耿志谁托。颇闻仲氏贤,风骨似其伯。尔来一披雾,月梁慰离索。纷纷鸡鹜中,夭矫见孤鹤。阳秋皮裹鉴,玉素指下脉。犹有刀圭功,可敌廓庙爵。四百有四病,如禽应弦落。
山田久欲拆。宋代。王安石。 山田久欲拆,秋至尚求雨。妇女喜秋凉,踏车多笑语。朔云卷众水,惨淡吹平楚。横陂与直堑,疑即没洲渚。霍霍反照中,散丝鱼几缕。鸿蒙不可问,且往知何许。攲眠露下舸,侧见星月吐。龙骨已呕哑,田家真作苦。
和达夫雪霁。宋代。韦骧。 雪馀著处是琼瑶,惜向春风势易消。野色澄明经一洗,鸟声喧滑自相招。润通弱柳晴林媚,清逼归鸿云路遥。浩荡幽怀吟不尽,高楼斜日望寥寥。
鹿鸣宴。宋代。苏轼。 连骑思思画鼓喧,喜君新夺锦标还。金罍浮菊催开宴,红蕊将春待入关。他日曾陪控禹穴,白头重见赋南山。何时共乐升平事,风月笙箫坐夜闲。