谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
和王安之五首 野轩。宋代。程颢。 谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
扬州杂诗 其二。。师范。 廿四桥边迹已尘,几家园馆互争新。林峦出没难为画,山水零星亦可人。地夹江淮据形势,土兼南北见精神。雨丝风片娇无那,谁起王郎赋冶春。
董伯和竹溪寓居。宋代。陈著。 三井西边雨亩坡,与云盘礴傲羲娥。危时自说升平话,险地今为安乐窝。鱼鳖收溪供草酌,竹松临户当花窠。故园台榭姑苏问,万事从来蚁一柯。
华严岭。清代。陈梦雷。 五岳峙方州,台峰争鼎辟。叠嶂凌空冥,苍茫烟雾隔。东麓耸华严,奇兀分主客。远望但阴翳,绕趾惮蹑屐。飘风怒崩崖,奔泉咽乱石。径转渐窈深,千寻列桧柏。杂树纷榛芜,衰草互狼籍。披荆历磊砢,天地忽迫窄。群峦相束缚,嵯峨悬峭壁。林杪逗日光,掩霭如将夕。出谷谓穷际,危峰尚如戟。其巅若可跻,萦回极盘躄。四顾寂无声,樵苏不留迹。落叶堕空山,如闻人咳唶。草树此俱枯,穷寒绝地脉。清非神明都,险实虎狼宅。仆马俱已疲,停鞍聊躅踯。俯视所历峰,点点但空碧。日昃下层冈,遥遥度阡陌。居人惊我来,相问咸踧。此山实奥阻,往来道不惜。鸷兽恣吞噬,壮夫亦裂魄。回首意悄然,雄怀为不怿。丈夫志四方,乾坤宁局蹐。登临戒高深,步趋亦谨择。既非事王程,胡为轻自适。高堂方寸心,寒暑未安席。履坦犹多虞,闻此心魂坼。戒哉人子躯,无事慎行役。
送王熙甫始举进士之官吏部。清代。李宪噩。 十载苦吟身,榜头名姓新。柴荆别山友,冠带入朝人。雪积鹤厅曙,日长花院春。清曹咏诗好,莫厌寄予频。