修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
贺圣朝·修行须是身衣布。金朝。王哲。 修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
寄铅山詹九夫二首 其二。明代。蓝智。 詹子茅为屋，城南杏作林。问人多施药，留客自鸣琴。枸杞秋风老，鹅湖暮雨深。韦编三绝后，深得古人心。
新霁山堂鱼鼓鸣，杖藜相约过南城。残年方外思寻药，衰眼人间望洗兵。
麦粥分厨充客饱，梨花逼座照春晴。异时应续襄阳传，先叙诸公出处明。
春日集里中耆旧于南湖之观堂喜邱舍人含三初归因招入社次韵 其一。明代。李邺嗣。 新霁山堂鱼鼓鸣，杖藜相约过南城。残年方外思寻药，衰眼人间望洗兵。麦粥分厨充客饱，梨花逼座照春晴。异时应续襄阳传，先叙诸公出处明。
清明供祀还感兴三首 其一。明代。符锡。 天造兴王地，长陵百世宗。群龙翔日表，万马下云中。肇祀春添土，神谋早建宫。楼碑光日月，岁节走臣工。
泊舟二首 其二。明代。黄淳耀。 久客知风信，江狶善倒奔。报晴铜角响，占雨纸灯昏。官舫人看熟，孤村井汲浑。东流山县近，往往识方言。
梅花集句 其四十八。金朝。李龏。 残灯无焰影憧憧，人世心形两自降。借问梅花何处落，春风吹到读书窗。