林磬何悠悠，庭雪复灿灿。冲寒过支公，相围地炉炭。
一谈得真蕴，贝叶徒满案。学禅若栽松，老有万枝干。
谁能顿悟间，森然俱斩断。见心是道侣，寂寂坐夜半。
慧灯无际光，照破几梦幻。生死譬朝夕，岁尽岂嗟叹。
处世各有缘，焉得不聚散。明春杖锡行，孤云渺天畔。
除夕过东林寺同晓公谈禅。明代。谢榛。 林磬何悠悠，庭雪复灿灿。冲寒过支公，相围地炉炭。一谈得真蕴，贝叶徒满案。学禅若栽松，老有万枝干。谁能顿悟间，森然俱斩断。见心是道侣，寂寂坐夜半。慧灯无际光，照破几梦幻。生死譬朝夕，岁尽岂嗟叹。处世各有缘，焉得不聚散。明春杖锡行，孤云渺天畔。
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。 ...
谢榛。 谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。其诗以律句绝句见长，功力深厚，句响字稳，著有《四溟集》、《四溟诗话》。
送张起、崔载华之闽中。唐代。刘长卿。 朝无寒士达，家在旧山贫。相送天涯里，怜君更远人。
憩分水岭望乡二首。宋代。杨万里。 岭北泉流分外忙，一声一滴断人肠。浪愁出却庐陵界，未入梅山总故乡。
次和常南陔方伯登慈恩寺塔原韵。宋代。江开。 高岑久不作，苍茫挂余曛。蹑级继轩举，风雅今尚存。泾渭清浊辨，日月东西奔。终南雪万点，五陵烟一痕。隋唐没瓦砾，安问汉与秦。想其全盛时，陆海何纵横。盖地起宫掖，接天闻歌声。陵谷变易久，孤塔凌苍雯。或仗佛力大，竟与天寿并。时晴村舍密，烟霭暮云屯。朔风送边雁，铃语四角惊。河声日南下，山势欲东倾。巍然镇地轴，所望兹出群。高歌作金石，字字坚长城。
江南春柳词七十二首 其三十。近现代。周岸登。 酥雨烘晴莺晓初。条风飏暖燕归徐。娇春莫道无颜色，姹紫嫣红总不如。
题刘序班孝友堂。明代。吴伯宗。 旭日茂椿萱，柔风蔼荆树。连翩戏綵衣，菽水和且孺。良心由中发，善性非外慕。施政慎所推，寅恭协天叙。