病居母痛在儿,儿生无母生曷为。千方百祷总无验,精诚一点天或知。
梦非梦,觉非觉,若有神人默相告。由来母子本一人,母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃,一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人,宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作,以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷,母病在床如不闻,
陆凤刲股愈母疾。明代。王鏊。 病居母痛在儿,儿生无母生曷为。千方百祷总无验,精诚一点天或知。梦非梦,觉非觉,若有神人默相告。由来母子本一人,母如可赎宁百身。槃水加刀刀自跃,一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人,宿瘕潜症如水沃。人言孝行真难作,以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷,母病在床如不闻,
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
孝诗六章为颜季栗赋 其二 归骨操之二。明代。沈周。 惟山有狐,惟水有龙。实能侮骨,其割为朋。虽朋其割,终不我离。微母之灵,儿曷能为。
久雨感怀。元代。张仲深。 闭门十日黄梅雨,门外黄流数尺强。泥淖载涂深没马,蒿莱满地乱踰墙。中原义旅惊仓卒,蛮海元凶转陆梁。安得倚天三尺剑,扫除氛祲济时康。
寄友人 其二。元代。胡奎。 东里先生眉最白,南州高士眼终青。蓬莱弱水三清浅,胡蝶庄周一梦醒。今日好书封禅草,他年还筑聘君亭。看山楼外秋无际,谁识天边处士星。
寄巩仲至。宋代。韩淲。 清言犹可诵君诗,落在人间一任之。霜后钱塘寒自觉,腊前闽粤煖还宜。坐搔秃发苏残困,俯援长毫写旧思。二雅以还情义短,陇梅欲寄未开枝。