曾闻天上桂华孤,不似君家有两株。千里燕吴还接叶,一门金玉本连跗。
阴功信有栽培力,学海宁忘灌溉劬。从此郗林谁复羡,荆溪金紫有先圩。
宜兴张氏双桂堂。明代。王鏊。 曾闻天上桂华孤,不似君家有两株。千里燕吴还接叶,一门金玉本连跗。阴功信有栽培力,学海宁忘灌溉劬。从此郗林谁复羡,荆溪金紫有先圩。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四。元代。王恽。 地炉火在壁灯昏,睡觉山堂笑语温。豆粥一盂官事了,缓摇吟辔出山门。
遣兴。宋代。陆游。 前岁峨冠领石渠,即今山市醉骑驴。目衰书卷研求嬾,心弱诗章锻链疏。风雨吾庐嗟独破,齑盐每食叹无余。灯前却有欣然处,稚子谈经屡起予。
沈睿达。宋代。岳珂。 梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。古人之良,意在笔前。
香山塔院。宋代。范端杲。 招提登览处,野客兴偏浓。路入千层翠,窗涵万垒峰。溪声来小院,云影落长松。幸对老僧榻,焚香话苦空。